加拿大政府应对原住民抗争(起义前)

2025-01-15

抵抗的历史：加拿大政府对原住民行动主义的回应（叛乱之前）

加拿大原住民的行动主义历史悠久而复杂，充满着抗争和韧性。虽然经常被描绘成一个单一的对抗殖民压迫的斗争叙述，但重要的是要了解各种各样的行动形式，从和平抗议和法律挑战到反抗行为和武装抵抗。

在叛乱之前（这一词涵盖了导致红河起义和西北起义等重要原住民起义的事件），加拿大政府对原住民行动主义的回应以家长式管束、强迫和直接暴力相结合。

压迫之路：

**违反条约和土地没收：**许多冲突的基础源于违反条约和持续没收原住民土地。协议常常是在压力下签署的，或被误解，这使原住民社区变得脆弱和边缘化。
**文化同化政策：**加拿大政府积极推行旨在根除原住民文化和语言的政策。臭名昭著的寄宿学校因其虐待和文化灭绝而闻名，成为这种同化主义议程的核心工具。孩子们被强行从家庭中带走，并遭受严酷对待，剥夺了他们的身份和传统知识。
《印度法》: 这项于1876年颁布的立法进一步巩固了殖民者对原住民生活控制。它定义了“印第安人地位”，限制了自治权，并强加了一套官僚监督制度，损害了原住民自主权。

抵抗的种子：

尽管采取了这些压迫性措施，但原住民社区从未停止抗争。

斗争的遗产：

加拿大历史上叛乱之前的时期令人深思熟虑地提醒了殖民暴行和压迫的持久影响。它强调了理解当代原住民行动主义背后的历史背景以及持续争取正义、承认和自决的斗争的重要性。

尽管加拿大在走向和解方面取得了一些进展，但还有很多工作要做。承认过去的不公正行为，遵守条约，积极支持原住民自治是建立一个真正公平的未来对于所有加拿大人来说至关重要的步骤。

文中提及了加拿大政府在“叛乱之前”时期所采取的压迫手段和原住民社区的抵抗方式。为了更加深入地理解这段历史，我们可以通过一些具体的例子来诠释：

土地没收与条约违背:

《7号条约》(1875): 该条约规定了曼尼托巴省部分原住民部落的领土，但加拿大政府随后反复修改和缩减其范围，引发了多起冲突。例如，马努萨比族因政府非法占用其传统土地而展开长达几十年的抗争，最终才在1990年代获得部分土地归还。
温哥华岛的土地争端: 在 20 世纪初，加拿大政府通过《皇家命令》强行剥夺了多支原住民部落在温哥华岛的传统领土，用于开拓农田和兴建铁路。这些原住民社区被迫迁徙至狭小的保留区，失去了狩猎、钓鱼和采集传统的活动空间，导致经济和文化上的巨大损害。

文化同化政策:

寄宿学校制度: 加拿大政府从19世纪后期到20世纪70年代实施了强制性的寄宿学校制度，旨在剥夺原住民孩子他们的语言、文化和宗教信仰。许多学生在学校内遭受身体虐待、精神创伤和性骚扰，导致一代人失去了对自身文化的连接，家庭关系也受到破坏。著名的“加拿大寄宿学校真相与赔偿委员会”调查揭露了这一黑暗历史的真相，促使政府承认错误并为受害者提供补偿。
禁止原住民语言的政策: 在学校、公共场合和官方文件中，原住民语言被禁止使用，这导致许多原住民语言濒临灭绝。即使在今天，很多原住民社区仍在努力恢复他们的语言传承，通过教育、艺术和文化活动来维护和传播他们的语言文化。

《印度法》的影响:

剥夺自治权: 《印度法》将原住民视为加拿大政府管辖下的“印第安人”，剥夺了他们自主管理事务的权利，并把他们的生活置于政府控制之下。这导致原住民社区在政治、经济和社会各个方面都面临着严重的限制和歧视。
条约谈判的不平等: 《印度法》赋予政府对条约谈判的绝对优势，原住民被迫接受不公平且不利于自身利益的条款。许多原住民部落在过去几十年里一直在努力争取对现有条约的解释权和更公正的履行方式。

这些例子说明了加拿大政府在“叛乱之前”时期采取的压迫手段是如何深刻地影响着原住民社区的，也展示了原住民社区如何不断地抗争和抵抗这种不公平的对待。