加拿大家庭学校对原住民的冲击

加拿大的残留伤痕：寄宿学校如何继续困扰原住民社区

加拿大政府强迫将原住民儿童从家庭中带走，安置在寄宿学校的做法对几代人造成了无法磨灭的伤痕。这些旨在将原住民融入欧洲加拿大文化的机构充斥着虐待、忽视和文化压制，导致的后果至今仍在社区中回荡。

一个多世纪以来，成千上万名原住民儿童被迫接受这些学校教育，在教职工手中遭受身体、情感和性虐待。他们被禁止说自己的语言、实践自己的传统或与家人联系。这种系统性的文化认同破坏造成巨大的心理创伤，切断了与祖先和遗产的至关重要的联系。

强制同化带来的长期影响是不可否认的。原住民社区经历了更高的贫困、无家可归、成瘾、自杀和精神健康问题发生率。跨代创伤通过家庭世代相传，继续毒害人际关系，破坏传统知识系统，阻碍经济和社会进步。

除了个人痛苦之外，寄宿学校对原住民社会的整体结构也产生了深远影响。它们打破了社区，破坏了亲属网络，并削弱了传统的领导结构。语言和文化习俗的丧失削弱了跨代传递重要知识和智慧的能力，留下文化连续性的持久缺口。

成立于 2008 年的 真相与和解委员会 (TRC) 通过其广泛调查和公开听证会揭示了寄宿学校的恐怖面貌。其 2015 年发布的最终报告包含 94 条行动呼吁，旨在解决加拿大历史这一黑暗篇章的遗产。

这些行动呼吁包括：

• 实施原住民领导的治疗计划
• 提供语言复兴计划资金支持
• 支持文化文物和遗体归还
• 解决机构内的系统性种族主义问题

虽然取得了一些进展，但许多建议仍未得到履行。对正义的持续斗争需要加拿大政府、机构和个人的持续承诺。它要求真诚地倾听原住民的声音，承认过去错误，并协同努力实现和解。

寄宿学校留下的伤痕深且复杂，但它们也提醒我们原住民社区的韧性和力量。他们为治愈和自决而进行的持续斗争是我们的灵感。我们必须继续放大他们的声音，支持他们的倡议，并与他们在争取摆脱这一悲剧过去阴影的未来时团结一致。

加拿大政府强迫原住民儿童入读寄宿学校的历史是一段深重的伤痛，至今仍深深困扰着原住民社区。这些旨在同化原住民文化的机构充斥着虐待、忽视和文化压制，造成了难以磨灭的创伤。

以下是一些真实故事，揭示了寄宿学校对原住民个体和社区造成的深远影响：

• 玛莎·库姆斯 (Martha Cook) 是一位来自塞斯凯温安族 (Secwepemc) 的女性，她曾在乔治王学院 (King George School) 度过童年。她回忆说，在寄宿学校里，她被禁止讲自己的语言，练习传统习俗或与家人联系。她的父母无法访问她，让她感到孤单和绝望。这种系统性的文化剥夺导致她与自己的文化遗产断裂，给她带来了难以愈合的心理创伤。

• 泰勒·卡尔维 (Taylor Calverley) 是一位来自萨克图韦特族 (Saulteaux) 的年轻人，他从寄宿学校带回了一份沉重的历史记忆。他的祖父母曾在寄宿学校遭受残酷的虐待，他们被迫放弃自己的语言和文化。这些创伤世代相传，影响了泰勒·卡尔维的成长和家庭关系。他对加拿大政府的行为深感愤慨，他致力于为原住民权利发声，推动真相与和解。

• 许多原住民社区都面临着高比例的贫困、健康问题、吸毒成瘾和自杀率。 这与寄宿学校所造成的长期影响密不可分。许多原住民家庭失去了传统的知识体系和文化联系，导致代际间断裂，阻碍了社会进步。

加拿大政府在 2008 年成立了真相与和解委员会 (TRC)，通过调查和公开听证会揭示了寄宿学校的黑暗历史。该委员会发布的最终报告包含了 94 条行动呼吁，旨在解决这一历史遗留问题。这些行动呼吁包括实施原住民领导的治疗计划、提供语言复兴计划资金支持、支持文化文物和遗体归还以及解决机构内的系统性种族主义问题。

尽管取得了一些进展，但许多建议仍未得到有效落实。对正义的持续斗争需要加拿大政府、机构和个人的持续承诺。它要求真诚地倾听原住民的声音，承认过去错误，并协同努力实现真正的和解。